|
從“未建成”看“已建成”
[2007-5-11 2:54:59]
從“未建成”看“已建成”
中央美術學院美術館正在興建過程，建筑本身已經是一件杰作。它的設計者是日本著名建筑設計師磯崎新，他為中央美術學院美術館提供的設計方案——由兩個變化豐富的曲面合抱而成的空間格局，給未來藝術作品的展示與觀賞提供了極盡變化的可能性。前年，他的“未建成——磯崎新建筑藝術展”曾在在中央美術學院王府井美術館舉辦。從展示方式到展品本身都讓人耳目一新。磯崎新以全新的建筑理念所體現的人類對空間構造的奇思妙想，讓我感嘆不已。看著這些設計方案，不能不聯想到北京乃至中國這個“建筑大工地”。相形之下，在這個“大工地”上那些正在建的、或已建成的建筑物顯得何等的平庸和千篇一律，是何等的缺少想象力。難怪磯崎新會創造出“未建成”這個概念并且作為他的展覽主題。我想，如果他的某個建筑構想能夠在北京的某個角落拔地而起，那一定會是一個引人矚目的景觀。即以他設計的新佛羅倫薩火車站為例，如果這樣一個奇妙的公共空間是在北京，我寧愿把所有的航空旅程改為乘坐火車，只為一次次體驗身處于這樣的建筑空間所帶來的奇妙感覺。只有置身于這樣的空間，你才會領會“建筑是人類峰巔性的藝術成就”的真正含義。
建筑對于一個城市實在是太重要了。名不見經傳的西班牙小城畢爾巴鄂因為古根海姆美術館分館的建成，每年要接待150萬沖著這座建筑而來的游客。連美術館內展什么都不重要了，因為“這座建筑本身已經打敗了所有的美術作品”。
的確，建筑就是一個城市的靈魂。建筑絕不僅僅只是實用，它更是可供觀賞、閱讀的公共藝術。建筑的精神性或者說建筑對人所產生的精神威懾正是滲透在人的觀賞之中。建筑就象一本打開的書，一個城市，乃至一個國家、一個民族的歷史與文化都直言不諱地呈現在這本打開的書上。一座好的建筑物就是一個時代的見證。每一個時代都將它對文化的欲求、對空間的幻想積淀在它的建筑之中。北京作為一座文化古都首先是通過它的建筑體現的。以皇城為中心、以四合院為單元的城市格局嚴謹而有序地統一在一種十分整體的風格之中。然而，在20世紀的風云聚變中，這種完整性不復存在了。梁思成在建國初期提出的完整地保存古都的方案未能被官方采納，已成千古遺恨。改革開放以來，北京在城市景觀上的變化可謂翻天覆地，但公眾對不倫不類的新建筑大多不予認可。因為它們既沒能保留傳統建筑的文化精神，又不具有現代建筑的經典品格。或許，這也正是這個特定時代的見證——這些新建筑共同見證了一個失卻了文化精神與品位的時代。
我們不能設想沒有故宮的北京，故宮在建筑上的獨特性和完美性使它成為這座文化古都的標志。但在新的世紀，北京城將留給未來的會是什么？但愿不再是那些“已建成”的。即將建成的國家歌劇院、尚未建成的奧運場館“鳥巢”和水立方，以及未建成的中央電視臺、未建成的所有公共場所和公共空間，都將成為新北京的象征，如果它們同時能夠體現當代世界建筑的最高成就，那將是我們最美好的期待。
（順便找了幾張片子給大家看看，其中有2張（040、042）就是磯崎新設計的，其中042就是他設計的新佛羅倫薩火車站）
040-磯崎新設計
042-磯崎新設計 新佛羅倫薩火車站
丟掉直線、趨向自然的當代建筑
丟掉直線、趨向自然的當代建筑
丟掉直線、趨向自然的當代建筑
丟掉直線、趨向自然的當代建筑
丟掉直線、趨向自然的當代建筑
查看7408次
|
