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四位08上苑駐館藝術(shù)家:黃珺 張廣輝 姜志平 龐智卿在上海舉行“世事而非”當(dāng)代藝術(shù)展

[2008-12-20 8:07:18]


四位08上苑駐館藝術(shù)家(黃 珺、張廣輝、姜志平、龐智卿)在上海舉行“世事而非”當(dāng)代藝術(shù)展

時(shí)間:2008年12月20日下午15:00至晚上22:00
地址:上海閘北區(qū)洛川中路(考近滬太路),新民大酒店斜對(duì)面,上海名仕街時(shí)尚創(chuàng)意園內(nèi)“1150現(xiàn)場(chǎng)”。
交通路線(xiàn):地鐵一號(hào)線(xiàn),延長(zhǎng)路站3號(hào)出口向南約150米,洛川中路路口向西(右轉(zhuǎn))約500米(過(guò)普善路)
“世事而非”當(dāng)代藝術(shù)展
開(kāi)幕酒會(huì): 2008年12月20日星期六下午3點(diǎn)
[url=]展覽[/url]時(shí)間: 2008年12月20日至2009年1月5日
地點(diǎn): 塔蘭特[url=]藝術(shù)[/url]空間(上海洛川中路1158號(hào))
開(kāi)館時(shí)間:  10am-17pm


策展人:黃 珺(上苑藝術(shù)館08駐館藝術(shù)家)


《是序非序》
對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期靠視覺(jué)表達(dá)情緒的人來(lái)說(shuō),而今卻必須靠文字來(lái)對(duì)四個(gè)藝術(shù)家作品做出闡述,無(wú)疑是件痛苦與尷尬的事情——盡管我一直都質(zhì)疑文字對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的探討,既然是展覽之序,為了應(yīng)景還是得勉為其難了。
四人中,劉丹暉是我唯一不曾謀面、不曾有過(guò)交流的藝術(shù)家,從他作品中我們不難看出馬格利特對(duì)其的毒害,“那是一個(gè)被放置的空間,一枝桃花,成為一種難以言表的存在。”當(dāng)代人對(duì)孤獨(dú)感“等待戈多”的期盼與迷芒,卻被他詩(shī)意的消解,畫(huà)面空間的陌生感與夢(mèng)幻般的灰色調(diào)一起,給我們提供了無(wú)限審美空間。


張廣輝(上苑藝術(shù)館08駐館藝術(shù)家)是當(dāng)代藝術(shù)圈里少見(jiàn)的才子,有著多年文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷,對(duì)作品的命名與宏大選題的把握有著先天的優(yōu)勢(shì)與足夠自信。對(duì)卡通文化、情色文化、即時(shí)消費(fèi)都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。“真實(shí)是恍惚的,那些明晰的所指在你一閃念之間便生發(fā)出無(wú)數(shù)能指”。在眾多藝術(shù)家在作品中借用卡通玩具表達(dá)自身情緒時(shí),他卻直逼表象之下,回避了個(gè)人小情懷而去關(guān)注人性本真:利用當(dāng)下的時(shí)尚元素解構(gòu)經(jīng)典,作品呈現(xiàn)出的荒誕與幽默在當(dāng)代藝術(shù)圈里非常難得一見(jiàn)。


姜志平(上苑藝術(shù)館08駐館藝術(shù)家)是我接觸最多的藝術(shù)家之一,性格靦腆、話(huà)語(yǔ)不多、勤奮有加且頗具才情的藝術(shù)青年。石頭在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里是很常見(jiàn)可謂意味深長(zhǎng)的圖式,姜志平刻意回避了當(dāng)下時(shí)尚潮流圖式的粗糙泛濫詬病,在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)言和圖式的研習(xí)中另覓蹊徑,對(duì)石頭的經(jīng)典圖式的解構(gòu),繪畫(huà)語(yǔ)言與畫(huà)面的構(gòu)建使我有幸看到了八零后藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的探索提供的新一種可能性。


龐智卿(上苑藝術(shù)館08駐館藝術(shù)家),年輕而充滿(mǎn)激情。剛認(rèn)識(shí)時(shí),他正在畫(huà)黑白城市風(fēng)景系列,畫(huà)面充滿(mǎn)了荒誕、壓抑和反叛的流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命語(yǔ)言,我戲稱(chēng)之為中國(guó)最具朋客精神的藝術(shù)小子。在對(duì)安迪·沃霍爾一陣糟蹋之后,加愛(ài)情滋潤(rùn)。讓我看到了朋克小子的青春與浪漫。名車(chē)系列作品可以看出不乏欲望的表達(dá),情緒控制得非常到位,讓我們看到的不再只是情緒的喧囂,有了愛(ài)情生命也充滿(mǎn)了色彩,在隨處可見(jiàn)的,打著各種觀念學(xué)術(shù)幌子之下的當(dāng)代藝術(shù)面前,如此率真的表達(dá)情緒非常可貴。
不名不立,當(dāng)我收到四組風(fēng)格彼此迥異、表現(xiàn)截然不同的作品時(shí),展覽的名稱(chēng)就足以讓我費(fèi)心。目前確定的“世事而非”2+2藝術(shù)展是基于四人中,剛好兩位是所謂“七零后”,而另兩個(gè)位是“八零后”。不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景之下,盡管在風(fēng)格跟意識(shí)形態(tài)上有著各自追求,但從作品中我們還是不難看出,藝術(shù)家在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的思考有著同樣積極的一面。在當(dāng)下教育扼殺個(gè)性消解創(chuàng)造意志的“普及”力量之下,四個(gè)有著學(xué)院教育背景的藝術(shù)家,并將這些積極付諸于在作品的表現(xiàn)上,諸多種種,都值得我們關(guān)注與支持。
“世事而非”源至“有而非有、空而不空,不取于相、如如不動(dòng)。--金剛經(jīng)。”也希望他們能面對(duì)世俗的喧囂不為所動(dòng)、不取于相、關(guān)照內(nèi)心,真誠(chéng)所至,觀者如是也。


                                                                    ---黃 珺

 

 


 

 

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