[2011-2-11 21:46:18]
夏可君
(上苑藝術(shù)館藝術(shù)委員會常務(wù)委員)
副教授（1969- ），男，出生于湖北，哲學博士。 2001年武漢大學哲學系哲學博士畢業(yè)。曾任教于中山大學哲學系，2003－2004年留學于德國佛萊堡大學。2005－2006年在法國斯特拉斯堡大學哲學系學習。2007年起任教于中國人民大學文學院。 夏可君不遺余力地翻譯、介紹了德國與法國當代思想，尤其在海德格爾，勒維納斯，布朗肖，德里達，讓－呂克·南希等現(xiàn)代德國和法國思想家上有深入研究。同時，夏可君也原發(fā)性地回應(yīng)了西方思想，他從孔子儒學“感通”的思想出發(fā)，重新打開了對《論語》解釋的可能性，他以哲學的邏輯和思想嚴格的方式徹底面對文本和孔子的個體生命，又以“剩余的思想”重新打開了《莊子》，激發(fā)了漢語思想之新的可能性。他就哀悼與詩學的關(guān)系在中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代，以及與西方詩學的比較上，有著自己的思考。此外，他對中國古典繪畫藝術(shù)，西方文藝復興以來的基督教繪畫藝術(shù)，以及當代中國藝術(shù)都有持久的研究。 教授課程 東西方哲學本體論研究 柏拉圖閱讀 柏拉圖《理想國》研究 《論語》閱讀 海德格爾的基本問題 《圣經(jīng)》閱讀 后現(xiàn)代思想研究 主要研究方向 西方文論，中國與西方哲學和詩學，經(jīng)典閱讀。 主要科研項目與課題 現(xiàn)象學研究 “當代神學與人文學的交叉概念研究”（教育部重點研究基地項目） 主要科研成果 《寫作的裂縫》：文藝評論，1994，5。 《阿Q以及可能的鏡像》：魯迅研究月刊，1995，11。 《對道德經(jīng)文本句法層次的分析與解釋》：中州學刊，1996，4。 《牟宗三思想研究綜述》：哲學動態(tài)，1999，5。 《Fuge：海德格爾的世界問題》：江蘇社會科學，2000，5。 《絕境的步伐——德里達在海德格爾與勒維納斯之間書寫死亡》：開放時代，2001，11，此文被《人大復印資料》轉(zhuǎn)載，2002年第一期。 《藝術(shù)作品中的世界和作為世界精神的河流》：現(xiàn)代哲學，2002，4。 《海德格爾與世界問題的發(fā)生》：現(xiàn)代哲學，2003，1。此文被《人大復印資料》轉(zhuǎn)載。 《德里達書寫死之絕境——與Heidegger，Levinas，Blanchot一道發(fā)現(xiàn)死亡》：論證第三期，近四萬字，廣西師范大學出版社，2003。 《布朗肖的寫作》：東方雜志，2003，11。 《禮物的精神——Derrida思想禮物及其對神學的解構(gòu)》，《道風》：香港道風山神學研究期刊，2004。 《無題的禮物和思想發(fā)生的位置——Derrida論饋贈的可能性和不可能性》：《生產(chǎn)》第一期，廣西師范大學出版社，2004。 The Community of Love and Ethos Of Giving: Deconstruction Of Christanity in Jean-Luc Nancy. 2004年11月在臺灣中原大學“上帝與公共生活”的國際會議論文。論文集今年即將出版。 《論殘雪》：收入《從尋根到飄泊——世紀之交的中國文學與文化》論文集。羊城晚報出版社，2003。在該論文集中，其中發(fā)表了本人關(guān)于殘雪小說的三篇評論和對詩人多多的一個評論文字，字數(shù)有四萬字之多。 《<論語>的本體之學：解讀<學而>開篇》：收入《原道》第11輯，2005。 《圣母往見》：收入《基督教文化評論》，2006。 《觸感神學》：香港道風，2007，2。 《劉小東繪畫“燒耗子”》：收入《閱讀城市》，2007年，上海三聯(lián)出版社。 主編的翻譯著作： 1，《德里達：解構(gòu)與思想的未來》：吉林人民出版社，2006年。 2，《德里達：友愛的政治學及其它》：吉林人民出版社，2006年。 3，《讓－呂克·南希：解構(gòu)的共通體》：世紀文景，2007年。 個人專著： 1，《無盡的書寫——田流沙繪畫研究》：花城出版社，2006年。 2，《幻像與生命——莊子的變異書寫》：學林出版社，2007年。
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