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附文一篇：

 

程美信

 

尋找藝術(shù)烏托邦—上苑藝術(shù)館

　　我在漂泊中度過大半生，一直過著無家無國的日子，大概是早年外出寫生染上了流浪癖好，恨不得每個(gè)晚上換個(gè)新地方睡覺，無論旅程多么艱辛，只要感受到陌生一切都興奮無比。恩師寧宗一先生叫我“吉普賽人”，前妻則認(rèn)為我是個(gè)不可救藥的波希米亞人。我最憎恨的法律就是“流浪罪”，正如中國以往懲罰盲流的收容制度，它不僅使我吃盡了苦頭，也是令我耿耿于懷的非人道條例，甚至認(rèn)為它扼殺了整個(gè)民族的野性活力，馴化了一群平庸而萎縮的國民性格。然而，我卻向往著一種藝術(shù)烏托邦的精神家園，它云集了形形色色的哲學(xué)家、詩人、藝術(shù)家，哪怕是一座思想與藝術(shù)的瘋?cè)嗽骸；蛟S一生過于飄蕩，潛在地渴望一個(gè)滿足自己思考和創(chuàng)作的地方。

得知京郊有個(gè)上苑藝術(shù)館，可以為藝術(shù)家和詩人提供無償?shù)淖∷�和工作室，心中既驚喜而又生疑，天下畢竟沒有免費(fèi)的午餐，何況我們處于一個(gè)極度商業(yè)化時(shí)代。但是，我還是向上苑藝術(shù)館提出申請，沒有想到我竟然被“錄取”了，成了上苑藝術(shù)館一員。由于生計(jì)需要奔波的關(guān)系，我還不可能常駐藝術(shù)館，但幾次入駐使我對它產(chǎn)生了特殊感情，一些人、一些事使我感動(dòng)不已。上苑藝術(shù)館還處于發(fā)展的初始階段，它已陸續(xù)吸引了幾批藝術(shù)家和詩人，開啟了中國藝術(shù)烏托邦的處女地，其中凝聚了程小蓓女士與劉麗安女士的心血。

程小蓓給最深的印象是樂觀而熱情、精干而果敢。如果我沒有弄錯(cuò)的話，她可能有過“上山下鄉(xiāng)”的非常經(jīng)歷，這使她保持著驚人毅力與充沛精力，還充滿了理想主義的浪漫色彩，這都是她那代人身上最寶貴的特殊品質(zhì)。正是青春的理想使她對詩歌文學(xué)注入生命熱情，以致她的人生也富有詩化色彩，丈夫是著名詩人孫文波先生。因?yàn)樯显匪囆g(shù)館使我開始對中國詩人這一特殊的精神群體產(chǎn)生了濃厚興趣，仿佛他們是被人遺忘的群族，成為時(shí)代的苦行僧；中國詩人的自殺率可能高過任何一個(gè)文化群體，根源在于社會(huì)過度的物欲化，使詩人喪失了精神與物質(zhì)的棲居地。程小蓓等人最初集資組建上苑藝術(shù)館，目的就是為詩人們提供一個(gè)精神據(jù)點(diǎn)。可是，它的實(shí)施過程的艱難是可想而知的，沒有堅(jiān)持的恒心，上苑藝術(shù)館不可能有今天的成色。與此同時(shí)，上苑藝術(shù)館的艱難，從側(cè)面又反映出中國文化生態(tài)的危機(jī)，如詩人近乎面臨滅絕的境地，他們的激情的空耗、精神的孤寂、物質(zhì)的貧困、生存的艱難，甚至遭受四周的冷眼，一切都表明整個(gè)時(shí)代的悲哀。一個(gè)沒有詩意的時(shí)代，它必定是缺乏想象與激情、信仰與希望的時(shí)代。興許，我們這個(gè)民族處于物欲極度膨脹階段，還感受不到詩意與信仰的饑渴。

來到上苑藝術(shù)館的第一天，我被藝術(shù)館贊助人劉麗安女士的一舉一動(dòng)所感動(dòng)，她身上有著罕見的高貴品質(zhì)。在我印象里，我們這片土地上只能產(chǎn)生傲慢的官吏、狂妄的暴發(fā)戶、虛偽的文化人和勢利的小市儈，無法造就博愛而高貴之人；劉麗安的里外可能跟她的身世與經(jīng)歷、視野與信仰密切相關(guān)。可以說：我們是一個(gè)沒有貴族的國度。盡管我對劉麗安女士了解甚少，僅知她捐資設(shè)立了“劉麗安詩歌獎(jiǎng)”，并長期資助一些中國藝術(shù)家和詩人。雖是一面之交，可她身上的那種平和態(tài)度使我覺察到一股內(nèi)在的高貴氣質(zhì)，猶如舊時(shí)貴族的大家風(fēng)度。我們駐館藝術(shù)家均從劉麗安手中接過一個(gè)禮物，除了一筆贈(zèng)款之外，還有一臺(tái)小收音機(jī)，上面的電子日歷時(shí)鐘都調(diào)得準(zhǔn)準(zhǔn)確確，還貼有每個(gè)人名字的標(biāo)簽，如此細(xì)微周到的一點(diǎn)一滴，令我非常感動(dòng)，從而也感到劉麗安女士那顆平和而高貴的心靈。

劉麗安女士在致辭說，她愿意成為中國“第四橋梁”的期盼者：“第一座橋”指150年前，沿海一帶中國人為了生計(jì)飄洋到舊金山修建鐵路，他們的生活與命運(yùn)代表了一代華工的血汗史；“第二座橋”是沿海一帶的華僑到舊金山去淘金，他們是開餐館、洗衣店的生意人；“第三座橋”像胡適、錢忠禮、梁啟超、楊振寧等這些學(xué)者；“第四座橋”應(yīng)當(dāng)則是中國藝術(shù)家、詩人、作曲家、畫家、編舞家、建筑設(shè)計(jì)家，最后這座“橋梁”還處于鋪墊與建造之中。劉麗安女士正是抱著這種期盼的美好愿望，不惜余力贊助中國文化藝術(shù)事業(yè)，可見她對民族的信心以及奉獻(xiàn)。從劉麗安和程小蓓兩位女士身上，我看到了理想與信仰賦予人的恒久力量，更使人那么高貴而美麗。

跟駐館藝術(shù)家交往不算多，他們都是來自全國各地的優(yōu)秀藝術(shù)家和詩人。在如此一個(gè)浮躁而充滿誘惑的時(shí)代，它對程小蓓以及每個(gè)駐館藝術(shù)家都意味著一種艱巨考驗(yàn)，但愿上苑藝術(shù)館成為一個(gè)藝術(shù)烏托邦的永久之地，賦予人們更多的理想與激情，成為中國未來“第四橋梁”的驛站。