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【展訊】CHRISTOPHER PELLEY（馬賽克－美國(guó)）個(gè)展《故園》

[2017-10-2 18:05:11]

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【展訊】CHRISTOPHER PELLEY（馬賽克－美國(guó)）個(gè)展《故園》

OLD GARDEN’ SOLO EXHIBITION BY CHRISTOPHER PELLEY

藝術(shù) 家：馬賽克（美國(guó) 上苑藝術(shù)館2014駐館藝術(shù)家）

學(xué)術(shù)主持：明麗雅（俄羅斯）

學(xué)術(shù)顧問(wèn)：孫國(guó)娟（朝鮮）

策展人：藍(lán)京華（中國(guó)）

開(kāi)幕酒會(huì)：10月3日下午4點(diǎn) 展期：10.3-10.9

展覽地址：北京宋莊國(guó)防藝術(shù)區(qū)恩來(lái)美術(shù)館

這是一場(chǎng)神奇的展覽，四個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家（美國(guó)、俄羅斯、朝鮮、中國(guó)）一起促成了一個(gè)奇特的展覽。感恩這奇妙的緣分。

奉家麗一次來(lái)宋莊介紹我認(rèn)識(shí)了馬賽克，后來(lái)偶然發(fā)現(xiàn)，我原來(lái)早看過(guò)他的作品，在上苑藝術(shù)館里有一幅非常大的裝置作品，是用黑白兩色襪子組合成雷鋒的巨幅肖像，他說(shuō)之所以用襪子做雷鋒肖像，是因?yàn)槔卒h曾經(jīng)縫補(bǔ)襪子。

這次展覽，我繼續(xù)當(dāng)不合格的策展人，沒(méi)有去上苑馬賽克的工作室看作品、選作品，沒(méi)有與馬賽克商量如何布展，沒(méi)有提出策展人意見(jiàn)，沒(méi)有理論探討、沒(méi)有丈量和規(guī)劃展廳空間、沒(méi)有一切，只有信任與期待。

據(jù)說(shuō)，他這次要來(lái)一次與他自己以往完全不同的個(gè)展，我完全信任馬賽克，一個(gè)足夠優(yōu)秀的藝術(shù)家不需要任何人的指導(dǎo)與安排，展廳，就是他的劇場(chǎng)。

“故園”是一個(gè)讓我驚喜的名字，我知道，里面一定蘊(yùn)含著許多傷感、惆悵、懷念與離去的故事，來(lái)看這個(gè)展覽，你就走入了一段奇妙旅途，展廳的作品需要借助工具才能看到，突破了一般展覽的形式。這場(chǎng)展覽不會(huì)是看完即可離開(kāi)的展覽，即使你離開(kāi)了，你的心里還是會(huì)有一根隱形的繩索牽扯著你。讓你我來(lái)尋找自己的故園，來(lái)找回那些失落已久的暗啞、以及無(wú)處躲藏的離愁。

——策展人：藍(lán)京華（中國(guó)）

故園，一旦園子的主人搬了出去，這園子便慢慢織成了一張錯(cuò)綜纏結(jié)的，生命的網(wǎng)。曾經(jīng)填滿(mǎn)了整個(gè)園子的意興和格局，如今都被野草掩沒(méi)。盡管我們可以追溯它們粗略的輪廓，它們的意義卻已經(jīng)不再明晰。那些曾經(jīng)被充滿(mǎn)愛(ài)意的哄抱著入睡的生命力，如今無(wú)拘無(wú)束的揮灑著自由。在被遺忘多年以后，曾經(jīng)充滿(mǎn)了希望和誓言的伊甸園，如今卻關(guān)進(jìn)了滿(mǎn)門(mén)愁緒。對(duì)于每個(gè)偶然駐足，瞥見(jiàn)一隅其中廢墟的路人來(lái)講，那也許是一個(gè)保守了他們內(nèi)心深處所有脆弱感受的空間了。（王歌詩(shī)翻譯）一一馬賽克（美國(guó)）

Old gardens,once their master has passed,become tangled webs of growth.Thought and structure which formerly shaped and defined the garden becomes obscured by weeds.We can trace the bold outlines,but the clarity and nuance is gone.Forces which had been lovingly coaxed into submission spin wildly out of centrol.After years of neglect an old garden,the one time embodiment of paradise,hope and promise,becomes a place of melancholy.For the passing traveler who happens to gaze upon its ruin,it is a momentary pause to reflect on the fragility of all that surrounds us.

—— Christopher Pelley

馬賽克（上苑藝術(shù)館駐館藝術(shù)家）的創(chuàng)作與中國(guó)現(xiàn)狀有非常緊密的關(guān)聯(lián)

馬賽克是美國(guó)視覺(jué)藝術(shù)家、藝術(shù)評(píng)論家、大學(xué)教授（羅馬），藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容多為神話、記憶、歷史、懷舊，以及它們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。

馬賽克常住紐約、羅馬、北京，分屬三個(gè)不同文化社群，這對(duì)于這位“環(huán)境敏感”的藝術(shù)家及其作品的內(nèi)容產(chǎn)生了重大影響。馬賽克用作品闡釋在審美和文化層面看起來(lái)完全不同的三維世界，讓觀眾認(rèn)識(shí)他們之間存在著更深層次的記憶關(guān)聯(lián)以及潛在的驚人的相似。通過(guò)概括、典型和升華，馬賽克一直在挖掘古代和現(xiàn)代的故事，不同的歷史階段，不同的空間，不同的時(shí)間：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間存在的隱秘而復(fù)雜連接，他聯(lián)通了過(guò)去與現(xiàn)在、妄想與現(xiàn)實(shí)之間的路徑。

——學(xué)術(shù)主持：明麗雅（俄羅斯）

Christopher Pelley is an American artist working mainly with paintings, drawings, mixed media, assemblages and installations. His works are all linked with major subject matters, which are myth, memory, history and nostalgia, as well as complex intrinsic connections between each of them. The artist based in three notably different cultural clusters: New York, Rome and Beijing, which has significant impact on the content of art pieces created by this ‘environment-sensitive’ artist. Pelley pictures these three seemingly opposed aesthetic and intellectual dimensions in the way that we recognize similarities and relations between them on deeper layers of collective memory and myths. The artist discovers unseen sophisticated connections between ancient and modern narratives, historical epochs, spaces, past, present and future. Thus, the ‘Old Garden’ opens up intriguing correlations between past and present, delusion and reality in the context of modern and contemporary Chinese societies.

——Nataliia Giumiushliu

我的藝術(shù)家朋友藍(lán)京華有一天在與我的閑談中，把美國(guó)藝術(shù)家馬賽克的作品介紹給了我，此時(shí)也是他正在為馬賽克策劃展覽的時(shí)候，因此機(jī)緣我看到了馬賽克用裝置闡釋關(guān)于居住，關(guān)于時(shí)間，是如何以它們自己的方式停留在居所里的。馬賽克的這種感受觸動(dòng)了我的心，說(shuō)起房子，好像已經(jīng)成為了大多數(shù)居住在這塊土地上的人們的一個(gè)共同的痛楚，我們的祖父母我們的父母和我們自己，都已經(jīng)沒(méi)有故居這個(gè)地方了，我們已經(jīng)沒(méi)有辦法將我們的先人和我們自己的氣息存放在過(guò)去的居所里了，我們沒(méi)有辦法去祖父母生活過(guò)的時(shí)光中旅行，同時(shí)也沒(méi)有可能讓我們的后人坐在我們現(xiàn)在的房間中觸摸過(guò)去，故居的概念應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)不復(fù)存在了。

——學(xué)術(shù)顧問(wèn)：孫國(guó)娟(朝鮮)