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夏可君批評家
[2012-7-25 21:16:18]
夏可君批評家
中國人民大學副教授（1969- ），男，出生于湖北，哲學博士。北京·上苑藝術館——藝術委員會常務委員。曾留學于德國弗萊堡大學和法國斯特拉斯堡大學，現任教于中國人民大學文學院。
夏可君不遺余力地翻譯、介紹了德國與法國當代思想，尤其在海德格爾，勒維納斯，布朗肖，德里達，讓－呂克·南希等現代德國和法國思想家上有深入研究。同時，夏可君也原發性地回應了西方思想，他從孔子儒學“感通”的思想出發，重新打開了對《論語》解釋的可能性，他以哲學的邏輯和思想嚴格的方式徹底面對文本和孔子的個體生命，又以“剩余的思想”重新打開了《莊子》，激發了漢語思想之新的可能性。他就哀悼與詩學的關系在中國傳統與現代，以及與西方詩學的比較上，有著自己的思考。此外，他對中國古典繪畫藝術，西方文藝復興以來的基督教繪畫藝術，以及當代中國藝術都有持久的研究。
主要論文
《寫作的裂縫》：文藝評論，1994，5。
《阿Q以及可能的鏡像》：魯迅研究月刊，1995，11。
《對道德經文本句法層次的分析與解釋》：中州學刊，1996，4。
《牟宗三思想研究綜述》：哲學動態，1999，5。
《Fuge：海德格爾的世界問題》：江蘇社會科學，2000，5。
《絕境的步伐——德里達在海德格爾與勒維納斯之間書寫死亡》：開放時代，2001，11，此文被《人大復印資料》轉載，2002年第一期。
《藝術作品中的世界和作為世界精神的河流》：現代哲學，2002，4。
《海德格爾與世界問題的發生》：現代哲學，2003，1。此文被《人大復印資料》轉載。
《德里達書寫死之絕境——與Heidegger，Levinas，Blanchot一道發現死亡》：論證第三期，近四萬字，廣西師范大學出版社，2003。
《布朗肖的寫作》：東方雜志，2003，11。
《禮物的精神——Derrida思想禮物及其對神學的解構》，《道風》：香港道風山神學研究期刊，2004。
《無題的禮物和思想發生的位置——Derrida論饋贈的可能性和不可能性》：《生產》第一期，廣西師范大學出版社，2004。
The Community of Love and Ethos Of Giving: Deconstruction Of Christanity in Jean-Luc Nancy. 2004年11月在臺灣中原大學“上帝與公共生活”的國際會議論文。論文集今年即將出版。
《論殘雪》：收入《從尋根到飄泊——世紀之交的中國文學與文化》論文集。羊城晚報出版社，2003。在該論文集中，其中發表了本人關于殘雪小說的三篇評論和對詩人多多的一個評論文字，字數有四萬字之多。
《<論語>的本體之學：解讀<學而>開篇》：收入《原道》第11輯，2005。
《圣母往見》：收入《基督教文化評論》，2006。
《觸感神學》：香港道風，2007，2。
《劉小東繪畫“燒耗子”》：收入《閱讀城市》，2007年，上海三聯出版社。
個人著作
1、《幻像與生命——莊子的變異書寫》（學林出版社，2006年），2、《變異的思想》（合著，吉林人民出版社，2007年），3、《生命的感懷——福音書的圖像解經》（臺灣，2008年），4、《論語講習錄》（黃山書社,2009年），5、《中庸的時間解釋學》（黃山書社，2009年），6、《平淡的哲學》（中國社會出版社，2009年），7、《無盡的書寫》（花城出版社，2006年），8、《余像繪畫》（廣西師范大學出版社，江西美術出版社，2009年），9、《姿勢的詩學》（中國社會出版社，2012年）。編輯主持翻譯了相關法語著作：1、《德里達：解構與思想的未來》（吉林人民出版社，2005年），2、《友愛的政治學及其他》（吉林人民出版社，2006年），3、《讓-呂克·南希：解構的共通體》（上海世紀集團出版，2006年）。同時編選詩歌集：《宇龍詩選》（中國社會科學出版社，2005年）等。
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