劉麗安在上苑藝術(shù)館演講《我看藝術(shù)家》
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劉麗安，英文名字:安高。71歲。
我的一生充滿了動(dòng)蕩的中國，富強(qiáng)的美國，小康的臺灣，流動(dòng)的周游列國。我的一生充滿了中文和英文，家庭和事業(yè)，文學(xué)與科技，人情世故和基督教義.
19年前1991年，我那時(shí)52歲。我在美國的一個(gè)有名的跨國公司3M做了26年商業(yè)電腦系統(tǒng)開發(fā)的專業(yè)工作后，下決心回中國，由美國抵達(dá)北京后，在全世界最有名的電腦IBM公司當(dāng)高級技術(shù)顧問，在IBM北京全時(shí)上班與居住整整四年。那以后的14年，我也每年由美國往中國跑兩三次。
醉翁之意不在酒--那四年回到中國來上班，真正的目的是要接觸到中國知識份子和藝術(shù)家 -- 大學(xué)教授，大學(xué)生，作家，詩人，畫家，舞蹈家，音樂家, 導(dǎo)演，，，等等。
我1993-97在北京上班的四年，把基本生活費(fèi)用掉后，多余下來的薪水用在設(shè)立一些詩歌，繪畫，戲劇，建筑，記錄片制作的獎(jiǎng)項(xiàng)上，更把下班時(shí)間都花在看畫廊，看話劇，和聽音樂上。就這樣，我在過去18年斷斷續(xù)續(xù)認(rèn)識了有上一百位的詩人與藝術(shù)家。
我五十二歲還沒回中國之前，就經(jīng)歷過許多的事，同時(shí)也是個(gè)名符其實(shí)“行萬里路，讀萬卷書”的人。
“行萬里路”是我曾經(jīng)去過60幾個(gè)國家出差工作與旅游，平均每個(gè)國家有五次之多。我到過南非12次，阿根廷11次，墨西哥15次，倫敦8次，巴黎7次，希臘6次等等。南美與東南亞的許多國家也同樣常去。
“讀萬卷書”是我愛書如命，從十歲起就愛好文學(xué)，哲學(xué)，心理，畫冊，終生手不離卷。我在臺灣的東海大學(xué)念的是外文系，我在美國密西根州立大學(xué)的碩士是傳播藝術(shù)理論。我閱讀很廣但不深，我愛好閱讀完全是為了加強(qiáng)我的思考力與欣賞力，我不做學(xué)問，講話不吊書袋。
我深愛詩歌，繪畫，音樂，舞蹈，戲��； 我常到全世界的大都會去看展覽與表演。我經(jīng)歷的故事很多，我能講故事。但，我不是一個(gè)藝術(shù)家，我只是一位藝術(shù)知音。
我認(rèn)為人類心靈的覺醒和飛揚(yáng)最好讓詩人和藝術(shù)家耒處理，他們天生的敏銳力，聯(lián)想力，透視力，和想象力是走在眾人的前面，走在時(shí)代的前面。因?yàn)樗麄兊拿翡J，多情，和細(xì)膩，他們傾向是理想主義者，理想主義者容易失望與幻滅，因此他們又傾向是悲劇性的人物。
我今天的演講是嚴(yán)肅的，但是溫柔的嚴(yán)肅，像祝福也像禱告；我渴望身為詩人，藝術(shù)家的你們做無數(shù)個(gè)精彩的你們。
我這輩子的才華和你們比起來是遙遙落后，所以我只能寄望予你們中國極具潛力的藝術(shù)家 -- You are the emerging artists from China.我對你們情有所鐘。?
中國極具潛力的藝術(shù)家最有可能成為世界一流的藝術(shù)家。我不是給你們壓力，我不是好高鶩遠(yuǎn)，我期待中國的人文藝術(shù)第四座橋的出現(xiàn)是有我的看法的。我的期待不但不會落空，而且已經(jīng)渠道既成，事屬必然�！�
曾有一位美國現(xiàn)代藝術(shù)家說過，世界只要少數(shù)幾位一流的藝術(shù)家就可把繼往開來的藝術(shù)燦爛復(fù)興起來，因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)已筋疲力盡；我們現(xiàn)在活在‘后后現(xiàn)代’，該怎么辦？
如果你是一個(gè)真正的藝術(shù)才華，如果你的靈魂還沒被扭曲，而你看到了此刻人類過度的消費(fèi)，精神的沉淪，競爭之血拼，商業(yè)性作品之媚俗，大自然的被摧殘，你會心如刀割，你會說：“我受不了，我來！”
感到心如刀割時(shí)，感到不耐於別人怎么這么盲目這么麻木時(shí)，詩人和藝術(shù)家的情感能進(jìn)一步以他們的才情創(chuàng)作出的詩歌，繪畫，音樂與藝術(shù)作品是悲壯之舉。我就是喜歡靈魂深處刻骨銘心的悲壯，敬佩詩人和畫家忘我忘他地投入悲壯的創(chuàng)作。
意大利大使館文化參贊一行也到館旁聽及參觀館駐藝術(shù)家作品展
《我看藝術(shù)家》
我先替世界把一下脈，
然后談藝術(shù)家的難能可貴，
然后談21世紀(jì)藝術(shù)家的必然崛起。
然后我以“第一次就做對” 和 “只做對的事”的喜悅生命的奧秘送給大家。
(Do things right the first time." and "Do the right things.")
如再有時(shí)間，我會提一下：1.尋找好的父親和母親。兼提我的女兒一家四口的故事。
2. 我擁有的六張抽象油畫。
我先替世界把一下脈：
全世界的社會有170多個(gè)，人口有65億。
Thomas Friedman偏愛中國和印度，他最近的兩本國際暢銷書 ＜地球是平的＞,
和 ＜地球是熱的，平的，擠的＞, 令我想到：
地球是熱的，已經(jīng)沒有涼爽了
地球是平的，已經(jīng)沒有山水了�。▏H互聯(lián)網(wǎng)是又平又快又直接的）
地球是擠的，已經(jīng)沒有空間了
地球是吵的，已經(jīng)沒有音樂了
地球是雷臺，已經(jīng)沒有舞蹈了
地球是數(shù)碼，已經(jīng)沒有繪畫了
現(xiàn)實(shí)是虛擬，已經(jīng)沒有親密了
欲望若橫流，已經(jīng)淪為動(dòng)物了
貪吃喝嫖賭，已經(jīng)身體腐朽了
人失去靈性，已經(jīng)沒有藝術(shù)了
焦慮傷心者，該回歸赤與誠了
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我進(jìn)一步替世界把脈用的是英國的，基督教義解說大師，G.K. Chesterton 的話語。 Chesterton 先生著作等身，他的論說影響過C.S. Lewis，甘地，愛爾蘭宗教沖突者
改用以和平方式取代暴力。
他說過許多 ＂一言可以興邦＂的話，大意如下：
1、 每個(gè)人都是有限的，但謙虛后就走上無限。人有限，他的一切知識和行為都是片面的。人有限，他的一切是片面的，以偏概全就不會正確。人有必要以偏概全嗎？
2、每個(gè)人應(yīng)活在有彈性的開放里。 自由好，服從并不就是壞，服從后可能更自由。 清醒好，美酒并不就是壞，美酒后清醒更珍貴。犧牲好，享樂并不就是壞，犧牲更刻骨銘心。理性好，信仰并不就是壞，沒有信仰，理性會使人變得僵硬。
3、科技入不了靈魂，解釋不了人性�？萍际枪ぞ摺１豢萍紶恐亲幼�，就是迷失，就是中毒。
4、社會是凡人造成的。人類是凡人的集體。強(qiáng)人的跋扈征服不了人性的常理。
5、理由正確做起事耒特別開心。理由正確來自光明磊落，不亢不卑，不慌不忙。
6、人是有限的。人的經(jīng)驗(yàn)是片面的，不完整的。當(dāng)表達(dá)笨拙，表達(dá)不夠，表達(dá)不全時(shí)，不如不表達(dá)。這就是為什么我們需要詩人和藝術(shù)家。
7、鑰匙和鎖都很復(fù)雜，能把鎖打開的鑰匙是對的鑰匙。
8、愛對了目標(biāo)與愛對了的方式是“對的鑰匙”。愛能松結(jié)，愛能解結(jié)，愛能安慰，愛懂同情，愛是舍得，愛的好報(bào)是喜悅。
9、民主是主管自己，而非放縱自己。
10、人的存在是奇跡，人活著充滿了驚險(xiǎn)。
11、我們應(yīng)該驚訝“宇宙人性的常理”，而非對“例外的事項(xiàng)”嘆為觀止。
12、生命中最大的挑戰(zhàn)是：如何生活在“又驚嚇,又驚喜”的同時(shí)，“又賓至如歸”。
13、現(xiàn)代人不教歷史，只教衛(wèi)生；不教經(jīng)典，只教企業(yè)和政治。不教創(chuàng)作，只教專業(yè)；只靠專家耒教育，家長沒有參與規(guī)劃。
14、內(nèi)斗比外攻更傷人。
15、思考是把點(diǎn)子串聯(lián)起來。藝術(shù)家多維度點(diǎn)的串聯(lián)，蘊(yùn)讓出作品。
16、資本主義最大的罪過是貧富不均。
17、大賣場要你買 "它提供的", 不是要你買 "你所需要的"。
18、人類同在一條破船上，不同舟共濟(jì)，就是滅頂。
我用的下一位智者替人性把脈是：
Anthony de Mello（1931- 1987）。 他是一位耶穌會教士。他曾在一個(gè)避靜的場合里對60位耶穌會教士講了8天每天六小時(shí)的話。他的談話改變了成千上萬人的一生。他幽默，誠懇，親切。
他死前把極具震撼力的許多沉思默想的感受寫在一本＜愛之道＞（The Way to Love）。這集子充滿了廣意的智慧，虔誠，與懇切。喜悅和自由來自愛；愛不是出世，愛不是疏離人類。
De Mello 說：覺察環(huán)繞在你四周的現(xiàn)實(shí)。細(xì)看你內(nèi)外的狀況。覺察現(xiàn)實(shí)的全部：
人的臉，樹的形狀，在飛的鳥，一堆石頭，看著草長�！�
這是要把自己從被困在語言和概念的籠子里突破出來。
以孩童的眼睛去覺察現(xiàn)實(shí)。我們才會再次回到能輕易驚訝的赤誠之心。
靈性是清醒的狀態(tài)。大多數(shù)的人都在沉睡。沉睡者不知道人類生存的可愛和美好。有靈性的人同意一切都行得通。沉睡者沒看到一切都行得通，他們活在惡夢中。
De Mello 在他死前最后一本小書里說：
。追隨鴿子的單純。
。追隨玫瑰的寧靜與燦爛，沒有一絲的暴力。
。人那有能力批評？不批評。
。由追求別人中解脫出來才能愛人
。由現(xiàn)實(shí)中解除貪戀才能回歸靈性
。無畏與自由是一種態(tài)度，一種脾氣
。老師要打破封閉，解放自我中心的態(tài)度與脾氣
。在人群應(yīng)對與交流中發(fā)掘自己
。去掉壞習(xí)慣比學(xué)習(xí)更重要
。愛無條件
。愛不求回報(bào)
。愛是自發(fā)
。愛不往回看
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關(guān)於人性尊嚴(yán)與自由，我談一下William Skinner 教授和現(xiàn)代作家Don Delillo 的看法： Skinner 教授寫過一本＜Beyond Freedom and Dignity＞，主題是：在商業(yè)社會里，好像只要有錢，一個(gè)人就有了尊嚴(yán)與自由，要什么有什么，得心應(yīng)手。非也。
世界五花八門，五光十色，當(dāng)你進(jìn)入大賣場，勾引你欲望的商品比比皆是，那是制造公司以生意經(jīng)雇用了多少專業(yè)腦袋設(shè)計(jì)出來的花樣，當(dāng)然容易超出購賣者個(gè)人的想象，讓你有＂太好玩了＂，＂太漂亮了＂，＂太夠面子了＂，＂太有投資增值的機(jī)會了＂-- 我非要買不可！
這是自由嗎？這是尊嚴(yán)嗎？不是，這是被牽著鼻子走，這是隨波逐流。當(dāng)然，我們要買與自己的收入與需求恰到好處的東西，這和判斷力有關(guān)，判斷力與價(jià)值觀有關(guān)。
人必須要有自己的價(jià)值觀：力求公正，客觀，不傷害人，不夸大，不虛偽，不活在自欺欺人的謊言里，少說多做，去增加自我的尊嚴(yán)；就能不讓社會風(fēng)氣，時(shí)尚，親朋好友的壓力左右了你的決定與言行。
?那才是真正的自由與尊嚴(yán)。
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在80年代成名的美國小說家Don Delillo 是一個(gè)很洞悉波普文化，資本主義社會，和大眾傳媒所帶給人們的心靈失控 -- 那是一種驚世嚇?biāo)椎膫髅脚c超市大賣場導(dǎo)引人們進(jìn)入又著迷又慌亂又焦慮又依順的社會心態(tài)。
Delillo對現(xiàn)代藝術(shù)有太多的諷刺，澈底描述大賣場里的白熱化的噪音。在其中，五色使人目盲，五聲使人耳聾。人人把大賣場視為大街，視為母親河，視為果樹菜園，視為愛的采購。在水泥森林里，人類隔離了大自然。人們?nèi)谌肷娴陌谉峄胍衾�，不但順從，而且樂而忘返。為什么？因�(yàn)闆]有靈性者的生存，他沒有真正地活過，沒有真正活過的人怕死，沒活過的人就怕死；怕死的人，慌慌張張或鋌而走險(xiǎn)地求存，焦焦慮慮或患得患失地在怕死。
Delillo 先生不承認(rèn)他寫的是精神的世界末日。他認(rèn)為忙著醉生夢死地活下去的人類有一股很大的活力。人們永遠(yuǎn)費(fèi)心地去重新設(shè)計(jì)。在曲終人散，紅燈綠酒，人生不過如此，等等這些惆悵 后，仍然打起精神為重新建造新形象而忙碌。一般日常生活的百姓雖有自閉自殺的絕望者，也有神采奕奕，得意忘形的面孔。樣版的后現(xiàn)代，（現(xiàn)在是后后現(xiàn)代），就是一個(gè)高科技掛帥，信息超載，整日逛超市，瞧電視，把這生活方式當(dāng)宗教儀式般頂禮膜拜的時(shí)代。這種活力，在美國有許多突破性的神奇與驚訝。在驚人的科技與信息世界里，出現(xiàn)了無數(shù)追求精神超越物質(zhì)的理論與學(xué)說。
Delillo先生寫的小說＜白聲＞描寫電影節(jié)目之引人入勝，現(xiàn)代婚姻較勁之尖銳，來暗示觀眾和扮演者的心態(tài)：人人心中又怕又愛。攝影與錄像制作把所有的行為變成表演，癱瘓了人們分辯真與假的能力。什么是真實(shí)，什么是形象，分不清。
Delillo是一位以小說評論社會文化的天才，給大眾當(dāng)頭一棒，喚醒因’貪與怕’ 而麻木了的腦袋。
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現(xiàn)在我以四位西方藝術(shù)家和一位中國藝術(shù)家的故事來表達(dá)藝術(shù)家的難能可貴。
他們是： Yves Klein (1928-1962 ，34歲死）
Vincent van Gogh? (1853-1890， 37歲死）
Pablo Picasso (1881-1973， 92歲死）
Robert Rauschenburg (1925-2008，83歲死）
朱德群?? (1920- 現(xiàn)住巴黎90歲）
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1。Yves Klein (1928-1962），一位能屈能伸的藝術(shù)家Yves Klein 是法國人，死時(shí)34歲。父母都是畫家。年輕時(shí)學(xué)柔道。25歲那年他在日本得到柔道的四段黑帶，是外國人難得的榮譽(yù)。回國后，柔道榮譽(yù)遭受到懷疑，倍受打擊。1954年26歲時(shí)，毅然改行畫畫，八年后去世。19歲時(shí)，和兩個(gè)朋友躺在南法國的沙灘上，三人分?jǐn)偹麄兊氖澜纭Ｒ晃贿x了地球，一位選了詞語，Klein 選了環(huán)繞地球的太空。從此，他探索無限的遙遠(yuǎn)屬性面。那時(shí)他已經(jīng)構(gòu)思了他的作品＜單調(diào)交響樂＞：20分鐘聲音，20分鐘沉默。26歲時(shí)，展了一大堆的單色畫：橘色，黃色，紅色，粉紅色，和藍(lán)色。觀眾還以為是抽象的室內(nèi)色彩裝置；他一氣之下，下決心只畫藍(lán)色。下一個(gè)畫展，他畫了11幅相同的藍(lán)色架上畫，名為＜藍(lán)色紀(jì)元＞，自認(rèn)是“為純粹理念的證實(shí)"。他更以他的姓申請了＜國際Klein藍(lán)＞的專利。名聲大噪。每年他策展一批Klein藍(lán)的作品。開展時(shí)，放風(fēng)1001個(gè)藍(lán)色的氣球。用藍(lán)色郵票帖在藍(lán)色名信片投郵（他買通了郵局用他的藍(lán)色郵票），噱頭很多。他的下一個(gè)展覽，有一作品，名為＜空空如也＞. 他把展覽廳全部搬空，只剩下一個(gè)大柜子，每面涂成全部白色。開展第一天，很講究：畫廊的窗戶全畫上藍(lán)色，藍(lán)色窗簾掛在入口的接客廳，還有守衛(wèi)兵，和藍(lán)色的雞尾酒。 宣傳有效，三千人排隊(duì)入場去看一大空房。他的解釋是我一直以色彩畫畫，現(xiàn)在我放棄色彩的較勁，我的畫是看不見的，空空如也地展出來。真空中見自己的性情，繼續(xù)受＜空空如也＞的影響。他用”物件缺席“的形象去創(chuàng)作。他的作品是形而上哲理的推演。讓觀者同時(shí)感到也了解到一個(gè)新理念。他的許多作品也有時(shí)被認(rèn)為是行為藝術(shù)。他打渾了繪畫與雕塑的界限。他建立了新寫實(shí)主義，用新的視覺看真相。他死后21年，他生前最后沒展出的作品＜藍(lán)色方尖碑＞終于在1983年展出： 用藍(lán)色的探照燈打閃在廣場的中央方尖碑上。他34歲死于第三次心臟病發(fā)作，兒子是遺腹子。2008年前年，他的一幅金色單色繪畫賣了兩千一百萬美金。他的生平可讓以后的藝術(shù)家和藝術(shù)知音注意到一件事：Yves Klein也好，Andy Warhol 也好，Vincent van Gogh 也好，他們骨子里的信念和信仰絕對幫助了他們藝術(shù)創(chuàng)作品所表達(dá)出的自己的赤誠與對別人的調(diào)侃。
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2。Vincent van Gogh? （1853-1890，37歲死）梵高：（以下十分鐘的道白大部份的口氣是來自與手足情深的弟弟Theo談心事）van Gogh認(rèn)為虔誠太重要。他愛定居在安靜的地方作畫。他愛友情，親情，與愛情。他感到一般人的悲傷：文盲，善良，與被棄�？嚯y中的人很不幸，他懷念不幸中的人們。他曾經(jīng)有過五年沒有工作，沒錢，健康不好。他愛素描，然后再畫到架上去。他的靈魂在燃燒，美好耒自上帝。他認(rèn)為要認(rèn)知神，更要懂愛，才能畫的更好�；氐郊亦l(xiāng)后，時(shí)常野外寫生，每天都有進(jìn)步。我愛表妹Kay，但她不喜歡我；生活很珍貴，我的愛和生活是要合二為一的。我愛她，她不愛我，我很痛苦；我不能沒有愛而活。為了忘掉痛苦，我繪畫，我愛現(xiàn)實(shí)，我面對現(xiàn)實(shí)。我最近畫了兩幅畫：悲傷和樹根。我要畫出內(nèi)心的感受讓人感到我的深情與感傷。我又丑，又不得人心；我要畫畫，是我最大的喜悅。我畫樹，葉，地，木，。。我這兩周日日夜夜在畫，但沒有收入。我要認(rèn)真撲捉情感，要畫得快。我太高興我是個(gè)畫家。色彩是神奇的，是恒常的，我對大自然有信心。喜悅耒自自己，別人給不了。我已30歲，心已老成。錢只剩下一點(diǎn)點(diǎn)，要有人買我的畫才行啊！顏料很貴，我恐怕要停畫了。天氣太壞，我堅(jiān)強(qiáng)不起耒。我非畫畫不可。抵抗我的憂郁。白光，簡詰，太美了。冬天的天氣令人心寒；農(nóng)民很苦。但他她們接近大地與大自然。我要畫農(nóng)民的家居生活，他們的感受我要畫出耒。The Potato Eaters，吃土豆的人，這幅畫里畫出：手的勞動(dòng)帶耒入口的食物--土豆。人活在世上不為了舒適。我很窮，我會愛，我會畫，我會贏。我會贏得我所要的色彩。我和別人畫的完全不一樣，我過去十年太苦了。我和別人比，我完全是一個(gè)另類的畫家。我悲傷，寂寞，沒有朋友。我看來又老又丑。終于放松地接觸色情。在巴黎研究色彩學(xué)。生活掙扎，但在藝術(shù)中進(jìn)步。我對世界如何才有用呢？企圖心是荒謬的，它會帶給人什么呢我要去南部了，我要離開巴黎。那里人多妥協(xié)，人變得平庸。藍(lán)色，多彩的南方，我要去了。太陽花，草原，花木，日本的美，櫻花的凄迷。人是一切的根本，我要工作。作品永遠(yuǎn)是將來的畫家要畫出從來就沒出現(xiàn)過的彩色。讓耒世看得到藝術(shù)家創(chuàng)作出來的更多的美好。我租了一間房子，也許高更可以耒住。我孤獨(dú)極了，高更來會很好。地中海邊，不喜不悲，太美。藍(lán)色，亮光，。。海水的色彩好美，我要夸大色彩了。玉米田，播種人，上帝，我都要畫。別人說我沖動(dòng)，別聽他們胡說。我看不清我的將來，我看不見目的地，隨它去吧！我的生命比我強(qiáng)大，我的畫比我的太陽更亮。我必須活在我的能力之上的偉大之下。黃顏色太美了。但好難畫，也好，挑戰(zhàn)我畫黃色。我也要畫金色，銀色。畫畫救了我。我要畫山，水，石，樹，木的顏色，還有遠(yuǎn)方的藍(lán)色。 別讓別人再批我的畫了！有人說我太執(zhí)著悲傷畫不好。我實(shí)在不喜歡讓別人再談我的畫了。成功是壞事，我苦了一生，決心不追求成功了。四周的環(huán)境對我是個(gè)負(fù)擔(dān)，我需要空氣。今天我又想再好好活下去。請?jiān)刚徫耶嫷眠^份悲傷。別把我的畫交給畫廊，沒意思。我又畫了，但看見了死亡。我沒有悲傷。太陽的金光，黃色，我的自畫像，很安寧。橄攬樹有它重要的位置；很有個(gè)性，銀色，藍(lán)色，粉紅，...好難畫。我實(shí)在太愛畫畫了，對別的都沒有興趣。畫了太多，一張也沒賣出去。（van Gogh 畫畫十年里一共畫了1700張素描和架上畫；終生只賣掉一張。）小黃屋，睡房。高更來了。我們在外好，在家沉默。但談得來，合不來之處困在心中。我沒瘋，別聽謠言傳說。我很清醒，仍然是你原來的哥哥。活在痛苦中又沒有怨言是人生必要學(xué)習(xí)的課題。人生充滿了美好：過去，自然，友情，墓地。母親和我都感到人類的悲哀。現(xiàn)代人有誰沒受過苦？ 畫畫細(xì)膩，內(nèi)心有害怕也有焦慮。顏色的音樂，黃色，亮光，... 一起歌唱起來。樹，葉，彩色，橄欖樹，花朵，....要全神貫注去凝視。我一生看見自己不適合當(dāng)烈士，我做斗士，和自己較勁。雖敗猶榮�？匆娨粋�(gè)瘋?cè)�，有點(diǎn)像我。我們同樣貧病交加，沒時(shí)間欣賞細(xì)節(jié)。只要人類活著，死去的人也活著。人是根本，我要工作，作品永遠(yuǎn)。我盡量不畫太多的悲傷了。雖然畫能說，我也不多畫了。但我盡了力。最后要對你說：你很好，不只是畫廊經(jīng)理，你很偉大，站在我這邊。在人道的立場去看畫。但，有什么用呢？（van Gogh 舉槍自盡。彌留時(shí)，好像在呢喃：＂Wish I knew it。＂我要知道該多好。＂ 意味著：真渴望我能懂藝術(shù)，真渴望我能懂藝術(shù)的用處。 他死后六個(gè)月，弟弟Theo也悲哀死去。）
3。談Pablo Picasso? （1881-1973，92歲死）只談四個(gè)印象：
1]天才可能狂妄，但不傲慢：世上最自由奔放去試驗(yàn)藝術(shù)形式的大師。
16歲就自認(rèn)能畫畫如文藝復(fù)興時(shí)的Raphael；而佩服的是好友Matisse的赤誠與浪漫；而佩服非洲的雕塑才是真正的藝術(shù)。
2]天才很重情感，很需要愛：有躁郁癥：晚年時(shí)常每天要經(jīng)紀(jì)人和妻子勸慰數(shù)小時(shí)才能起床，一起床就意志高昂，忙到夜里1，2點(diǎn)才睡，第二天又如此。
3]天才是理想主義者，? 是悲劇性人物：臨終最后一句話：＂藝術(shù)尚待被發(fā)明。自畫像殘缺 -- 一手是血淋淋的斷腕。
4]天才敞開我們的視野：真誠活在自己的狀態(tài)里：-- 喜歡中國字；："我要是會寫中國字，我就不畫畫了。“- 很怕被訪談，說話是隨性，時(shí)有改變；最怕以后被人追問。-- 活在特殊功能的狀太里，談氣味可談4，5小時(shí)。
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4。美國藝術(shù)家 Robert Rauschenburg （1925-2008，82歲死）Rauschenburg 是Picasso以來最佳的象征繪畫大家。他熱愛生活。熱情奔放。才華橫溢。他說：藝術(shù)家的天賦，性情，個(gè)性，是不會輕易被抹殺的，只有一流，二流，三流之分罷了。＂藝術(shù)家有什么興趣，就做什么，一定要做出來，所以健康很重要。＂興趣多方面可以忙得暈頭轉(zhuǎn)向。把生活和創(chuàng)作連在一起，像在熱戀中慶祝生命與藝術(shù)。用繪畫談人類。用形象來描敘我們?nèi)祟愖约旱降资窃趺椿厥�？＂像懷孕一樣，把所有感受表達(dá)出來，消化出來。牛吃草，有牛奶。＂Rauschenburg改變了藝術(shù)語言。他用風(fēng)片（mobiles）他用配件（combines）；由三維度的配件到二維度的形象創(chuàng)作。他用物件和形象合并描述人類是怎么回事。他把藝術(shù)與舞臺結(jié)合，他設(shè)計(jì)舞臺。舞臺設(shè)計(jì)用高科技。他相信藝術(shù)家能改變?nèi)说挠^念。他使print-making版畫成為一項(xiàng)主要藝術(shù)類型。他在紙上布上創(chuàng)作版畫--他在工作室走一圈就能重組非常復(fù)雜的組合連接。過程是活的藝術(shù)而非剪剪貼貼。他要表達(dá)一種新的看法，一種新的想法。
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5。第五位藝術(shù)家我很敬佩的是：旅居法國多年的畫家朱德群。（吳冠中是同時(shí)期的好友）他最近在北京的中國美術(shù)館有展他的抽象表現(xiàn)主義的大幅大幅作品。我簡直給他的畫的抽象線條與鮮明色彩迷住了。他的巨大繪畫成就來自他早年多年的書法與素描的造詣，以至于年輕時(shí)到了國外細(xì)觀西方繪畫大師如Matisse的作品后，啟發(fā)油然而出，繪畫路線日新又新，最后畫抽象畫畫得得心應(yīng)手，轟動(dòng)法國藝術(shù)界。被封為法國國家人文藝術(shù)學(xué)院的院士。他還為上海大歌劇院畫了一幅巨大的畫，一份獻(xiàn)給中國無比珍貴的禮物。他早年書法與素描的根基使他后來的作品被人欣賞為看的是一張張西洋畫里面又是一張張中國畫。我買了他的兩本畫冊，其中一畫冊里，法國美術(shù)史評論家Lydia Harambourg（郭安定譯）說：＂詩歌與繪畫都離不開參悟與心領(lǐng)神會的氣息。它來自的創(chuàng)造活動(dòng)只可會意不可言傳的奧秘。東方詩人郭熙強(qiáng)調(diào)＂詩是無形畫，畫是有形詩。＂西方奧地利詩人里爾克寫道：＂呼吸！無形的詩，在我自身的存在與我有節(jié)奏地涉足在這個(gè)世界的空間之中，進(jìn)行純粹而永不停息的交換。＂天空，山岳，江河，樹林，對于中國的詩人，無不具有可向之傾吐的靈性，并且構(gòu)成他們所喜愛取之不盡用之不竭的源泉。例如既是詩人又是風(fēng)景畫家的王維，以及宋代的蘇東坡和陸游。＂藝術(shù)家的記憶是什么？藝術(shù)記憶能從混沌之中生出一道閃爍之光，又成了自己的次序。＂藝術(shù)記憶在畫布上如飛騰的巨浪，在本能與認(rèn)識中發(fā)揮作用：光亮，音樂，風(fēng)景，氣氛，動(dòng)感，平穩(wěn)與掠過。藝術(shù)記憶既隱藏著暴力，又能引導(dǎo)出最微妙的和諧。創(chuàng)作里有：輕柔的吟唱 微妙的和諧 抒情的畫面 傷感的哲理 無名的神秘＂
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講完五位藝術(shù)家的難能可貴后， 我想以Ralph Waldo Emerson的美國精神發(fā)言人的自然篇來鼓舞藝術(shù)家。愛默生的自然篇 -- 藝術(shù)家是大自然美好的表達(dá)者我們的時(shí)代是反省的時(shí)代。先祖竄寫傳記，歷史，和評論 -- 目睹上帝，大自然，與人性；我們也是。但，我們有必要只借助他們的歷史與宗教，而不要有自己新的詩歌，繪畫，與哲理嗎？每天仍然陽光普照。田里有羊毛與纖維。各處有新地，新人，新思想。我們應(yīng)該要求有我們自己的作品，自己的法規(guī)，和自己的頂禮膜拜。我們首先依賴已先我們存在的生命中的完美，然后在我們活著時(shí)，去撲捉生命中點(diǎn)點(diǎn)滴滴可歌可泣的真實(shí)。大自然與人性早在我們之先已成型，早在我們之先有了顯明的設(shè)計(jì)。大自然的真諦是恒久不變的。大自然極大，人極渺小。如果人要孤寂，就讓他去注意星星。星光，月亮，陽光，這些燦爛的美好再再使我們感到渺小與孤獨(dú)，使我們感到黯然失色。但大自然面容平易近人，決不面容嚴(yán)厲。最聰明的人也不向大自然搶奪它的美好。大自然不是人類的玩具�；ㄅc禽，山與水，是智者懂得的良辰美景，就像重溫自己孩童時(shí)代的天真無邪。欣賞大自然所受的感動(dòng)使我們分別出：砍伐樹木者刀下的樹和出現(xiàn)在詩句里的那棵樹完全是兩碼事。唯詩人，畫家，作曲家能一目掃描后得知大自然全部的屬性。大自然是有詩情畫意才華者的農(nóng)場。與天地萬物化育為一體的人有一種赤忱的喜悅，不被真正的悲傷拖垮。在日月山水大起大伏上帝的農(nóng)場里，做客者歡欣沐浴，千年不倦。在大自然的叢林里，愛默生說：我回歸理性與信仰。在其中我感到?jīng)]有什么人間的恥辱和苦難是大自然無法修改與治療的。
與自然互不相識卻異常親切；但這樣歡欣的情愫不產(chǎn)生在大自然那邊，而是源自人的性情 -- 把自己與大自然拉攏在一起時(shí)，天有多高就多高。地有多厚就多厚。關(guān)鍵在人的精神；你的精神是什么顏色？是白如天使嗎？還是黑如罪惡嗎？當(dāng)人回歸人性和空間，所有的自我就煙消云散。在無我的時(shí)侯，才見外在的全部。因?yàn)槟菚r(shí)人的全身都是透明的眼球，是上帝的一部份。與宇宙的美好融匯并回歸到最初也是最終的美好。大自然提供的物品又是物質(zhì)，又是過程，又是開花結(jié)果。大自然的物品等待人類去享用。神賜的自然環(huán)境不斷在滋潤著人。大自然提供的物品有：日月星辰--它們是宇宙蒼穹的裝置。金木水火土給予人類有了床，有了屋，有地板，有院子，有游樂場所，有工作的地方。看到美的眼睛是藝術(shù)家的最佳。天下沒有強(qiáng)光照不美的東西。美的三個(gè)層面是：
1。欣然悅目。大自然的形象讓人感受到安慰與復(fù)蘇。大自然凝聚著美的完成。辰昏，響午，夜晚是風(fēng)景地貌；春去秋來的變化是沉默的音樂。一年的時(shí)光給予萬物各自表演的空間。
2。靈性逐使大自然更完美。美是上帝貼在美德上的標(biāo)志。宇宙是涉身宇宙其中的人的不動(dòng)產(chǎn)。只要人擁抱宇宙，宇宙就是他的。
3。美在理性的欣賞中心更上層樓。美能發(fā)人深省時(shí)，最刻骨銘心。美的愛好是格調(diào)；美的創(chuàng)作是藝術(shù)。詩人與藝術(shù)家在大自然里取得日新又新的啟示是一種不會流散的學(xué)習(xí)又學(xué)習(xí)。好的寫作和有形的視覺藝術(shù)是持續(xù)不斷的比喻，明喻，隱喻去敘述著大自然的形象。在藝術(shù)家創(chuàng)作之先，大自然已有了它自己深沉的義意：如，滾石不生苔；一鳥在手正如雙鳥在林；一殘疾人能比往錯(cuò)方向的快跑者超前；曬干草要趁太陽好；杯滿帶著走很難不潑撒；醋是酒之子；最后的二兩重折斷了駱駝背；長命樹先生根；諸如此類。藝術(shù)家創(chuàng)作出大大小小的隱喻，藝術(shù)家反應(yīng)或回應(yīng)的行動(dòng)可以帶動(dòng)更大的行動(dòng)；小小藝術(shù)份量可能得將來的時(shí)光為之增色。大自然的涵養(yǎng)引人入勝，令人側(cè)目，傾聽，與凝視。它的首肯是首肯，它的搖頭是搖頭，毫無夸大或妥協(xié)。當(dāng)人的思與言，言與行符合宇宙發(fā)則與天理，就是宇宙真理的信徒。這樣的信徒終生游走天堂人間。詩人與藝術(shù)家是理想主義者。理想主義者相信靈魂的最高境界，不能單單是智慧，不能單單是愛，不能單單是美，不能單單是權(quán)能，而是它們合而為一。至高無上的神明要經(jīng)過人的靈魂把宇宙的最高境界顯現(xiàn)出來。人是上帝的謙卑的模仿者。人一旦疏離大自然，我們就會沉淪。詩人受不了疏離大自然的荒原。詩人做為一位理想主義者，混在缺乏靈性的人堆中時(shí)，他會覺得自己格格不入，非常想 ”揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴“！人的基本不在物質(zhì)在精神。精神的本質(zhì)是永恒。永恒之下，一切短暫。
飛揚(yáng)的精神在它的軌道上攜帶著它看到過的美，令它入迷的歌，溫暖的心，聰明的表白，英勇之舉，... 并把邪惡拋在后頭，看都看不見了。就這樣飛揚(yáng)的精神進(jìn)入了超越自然的人的國度，好像一個(gè)盲者感到自己眼睛漸漸獲得了一份完美的視力。
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現(xiàn)在我談：在21世紀(jì)藝術(shù)家會是人類的白馬王子。過去150年的四幕�。�
1。農(nóng)業(yè)時(shí)代agricultural age
2。工業(yè)時(shí)代industrial age
3。資訊時(shí)代information age
4。概念時(shí)代conceptual age
資訊時(shí)代因富裕而進(jìn)入概念時(shí)代；21世紀(jì)概念時(shí)代的主角是：
creator 創(chuàng)作者，和
empathizer 知心者。
是他們能敞開專業(yè)成就與個(gè)人滿意的大門，因?yàn)樽竽X主導(dǎo)解決問題的科技雖然仍然重要但已不夠充分。右腦主導(dǎo)者懂得高概念高感性的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)，產(chǎn)品與服務(wù)。他們--創(chuàng)作者和感性的知心這--必須出場，必須上演，叢望所歸，歡唱人生，造福人群：
1、創(chuàng)作出有美感和知心的服務(wù)與產(chǎn)品。
2、覺察到生活里的圖案與機(jī)遇。
3、能有口才精彩地?cái)⑹觥?BR>4、能連接多維度里的點(diǎn)子化為巧妙的發(fā)明。
高度接觸人心要有設(shè)身處地為人著想的能力，要明白人際交流的細(xì)膩。你告訴我，藝術(shù)家怎么可能不是概念時(shí)代叢望所歸的主角或?qū)а菽兀?/FONT>
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最后，我以’第一次就做對’的故事送給大家：
1、高質(zhì)量是’不修改-不重做’的最低成本最高利潤的大目標(biāo)--3M的故事：
｛Quality is free -- do things right the first time!)
2、系統(tǒng)性探討的計(jì)劃與準(zhǔn)備是成功的要領(lǐng)--安的經(jīng)驗(yàn): 我的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)：
系統(tǒng)回顧，系統(tǒng)需求研究，系統(tǒng)資源預(yù)算，系統(tǒng)開發(fā)流程，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，
系統(tǒng)測試，系統(tǒng)程式，系統(tǒng)文檔，系統(tǒng)培訓(xùn)，系統(tǒng)升級。
如再有時(shí)間，我會提一下：1.尋找好的父親和母親。兼提我的女兒一家四口的故事。
我擁有的六張抽象油畫：
《安的床》
《這是中國》
《安的愛情》
《安的眼淚》
《安與安的詩人的傲慢》
《破壞宗教的寺廟》
--------------------------------------- 完
