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國(guó)際混居生活記實(shí)
[2015-7-10 11:05:00]
上苑駐館藝術(shù)家的國(guó)際混居生活記實(shí)
呂墩墩
微信的開(kāi)發(fā)到爆炸性使用才剛剛幾年的時(shí)間，而以微信建群恐怕每日數(shù)以萬(wàn)計(jì)的增漲。過(guò)去長(zhǎng)輩們以正能量的口吻告誡：“別搞小集團(tuán)”、“別結(jié)黨營(yíng)私”，現(xiàn)在這“洪水”已堵不住了。“建個(gè)群！”已口無(wú)遮攔，毫無(wú)門(mén)檻地從說(shuō)到做就幾分鐘。中國(guó)人之愛(ài)群居、“結(jié)黨”，體現(xiàn)在歷朝檔案中，其結(jié)果是逃過(guò)刀下的逃不過(guò)牢獄之災(zāi)。過(guò)去的群黨是為了封鎖消息，鎖定資源，以便小范圍內(nèi)獨(dú)享秘密帶來(lái)的果實(shí)。現(xiàn)在截然不同，人們?cè)敢夂雎运怪Z登，在手機(jī)上設(shè)置為可以進(jìn)入的狀態(tài)，隱私也越來(lái)越成為虛擬。人們建群是因?yàn)橐獋鞑バ畔ⅲ孪?huì)被宅住。怕吃虧的人愿意鉆進(jìn)每一個(gè)群，而絕大多數(shù)人只要體力和精力夠用都愿意在微信群里游走；社交以數(shù)據(jù)的方式將表情傳向云里，又從云里瞬間進(jìn)入千里之外的手機(jī)，人們以虛擬的動(dòng)畫(huà)擠眉弄眼，用觸屏體驗(yàn)握手甚或親吻。
微信的發(fā)展改變了我們的生活方式，我們被開(kāi)始籠罩在微信的時(shí)代，它的優(yōu)點(diǎn)雖然數(shù)不勝數(shù)，其缺點(diǎn)也不容忽略。在虛擬群中會(huì)晤的欣喜可否替代實(shí)體的會(huì)晤的欣喜？
最近親歷了上苑藝術(shù)館的“國(guó)際藝術(shù)駐留計(jì)劃”，感覺(jué)到了一種上苑藝術(shù)家駐留的生活方式，它的特點(diǎn)是微信群所沒(méi)有的：實(shí)體的群，親密的群居、創(chuàng)作和自我批評(píng)推動(dòng)又收獲進(jìn)步，國(guó)際性，國(guó)際范。
實(shí)體的群
近年藝術(shù)家常常推崇獨(dú)處、孤獨(dú)，即使在藝術(shù)區(qū)往往身處一隅，宅在畫(huà)室，來(lái)往的圈子較小，獨(dú)處多了，內(nèi)心深處渴望一聚，于是瞅準(zhǔn)畫(huà)展開(kāi)幕，蹭一頓展覽飯，大喝幾口，都贊暢快，然而時(shí)光短暫，酒散茶涼，各自東西；有的人知道隔壁左右住著藝術(shù)家，也免不了雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)；多虧這該死的手機(jī)，使得秀才不出門(mén)，全知天下事；今天一個(gè)人擁有十個(gè)微信群并不稀奇，但它仍然替代不了“實(shí)體的群生活”，某種意義上可謂成也微信，敗也微信。真正實(shí)體的群居，回想起來(lái)還是在美院作為同學(xué)的時(shí)期，那種朝夕相處的情誼紐帶，使友誼甚至持續(xù)一輩子。
此次在上苑藝術(shù)館駐館，常常有療養(yǎng)的感覺(jué)，有一天我突然感受到了它的可貴。藝術(shù)家、作家、作曲家、詩(shī)人，來(lái)自四面八方、更有從歐洲、美洲或是中東飛來(lái)的；無(wú)論你多么年長(zhǎng)、多么年輕、是教授、副教授、講師，是北漂藝術(shù)家、是南漂藝術(shù)家，你會(huì)感到在重溫“同學(xué)”的身份。交朋友使人上癮，先交真人，幾天以后才想起來(lái)加微信。工作室設(shè)置得比較靠近，雖然硬件及服務(wù)未盡人意，大家克服著某些不快；藝術(shù)家們頻繁串門(mén)，互相請(qǐng)吃便飯，還有小聚加大聚，有時(shí)兩周內(nèi)安排3個(gè)派對(duì)。遇有感動(dòng)者將大家請(qǐng)到農(nóng)家樂(lè)，喝到興奮時(shí)能欣賞到跨國(guó)舞蹈組合加民族山歌高唱。興奮至極會(huì)遭遇到幾近失控的撒野，讓人略嘗撒野的負(fù)面威力。沒(méi)過(guò)兩天，更有感動(dòng)者提供全羊，怕彼此的熱乎勁丟失，更大的派對(duì)吸引了同學(xué)的同學(xué)；老外們?cè)谶@種場(chǎng)合爽朗地笑了，用幾句變形的中文給晚宴增添了氣氛，啤酒的供應(yīng)充足，給這里帶來(lái)溫和而并不奢華的興奮劑，在酒精的作用下藝術(shù)家們彼此吐露衷腸；在這種場(chǎng)合藝術(shù)是主要話(huà)題，幾位會(huì)英語(yǔ)的充當(dāng)翻譯，研討經(jīng)常是以國(guó)際主義的形式進(jìn)行。
每個(gè)夜生活的安排像和諧的配器，奏著交響：有在圖書(shū)館舉行的語(yǔ)言角，外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)的同時(shí)教英語(yǔ)；不遠(yuǎn)處有乒乓球運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)愛(ài)好者聚在某處彈唱，隔日有大銀幕的家庭影院給大家放映名劇。這就是上苑藝術(shù)館自生的“實(shí)體的群生活”。
創(chuàng)作和自我批評(píng)
與國(guó)內(nèi)其它駐留計(jì)劃的不同點(diǎn)是，在上苑駐館的每位藝術(shù)家要將自己的創(chuàng)作成果做一個(gè)“展映”（Presentation)，這是一個(gè)線(xiàn)下的（實(shí)體的）交流平臺(tái)，是一個(gè)全面了解藝術(shù)家與其創(chuàng)作關(guān)系的好機(jī)會(huì)。作品“展映”是通過(guò)投影儀將電腦里預(yù)備好的資料都被投放到銀幕上。在現(xiàn)場(chǎng)也能看到藝術(shù)家的原作，但是在展廳里看藝術(shù)家的一兩幅原作常常很難看出更多的東西，通常讀圖也需要查閱資料。在“展映”之前駐館期間藝術(shù)家之間已通過(guò)朝夕相處彼此了解得較多，某位藝術(shù)家會(huì)呈現(xiàn)包括初期的創(chuàng)作、思想的演變、轉(zhuǎn)折期的第一幅作品以及現(xiàn)階段的追求，或者也展現(xiàn)與自己慣常的媒材迥異的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)探索，諸如在影像及對(duì)行為藝術(shù)的參與。當(dāng)背景資料越全面，某人的藝術(shù)就越鮮活地被把握，于是觀者——大多數(shù)為藝術(shù)家，也有批評(píng)家，就據(jù)此提問(wèn)、討論或發(fā)表觀感、或進(jìn)行批評(píng)，跨國(guó)的批評(píng)使人了解到文化差異。這個(gè)過(guò)程好比案例分析，對(duì)觀者有啟發(fā)，“展映”作品的藝術(shù)家通過(guò)這個(gè)過(guò)程明確了未來(lái)的發(fā)展方向。
只可惜到場(chǎng)參予批評(píng)的批評(píng)家太少，也鮮有畫(huà)廊或是收藏方面的人士參加，這說(shuō)明藝術(shù)界最高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)只發(fā)生在生態(tài)鏈的一端，另一端只發(fā)生高水平的銷(xiāo)售活動(dòng)，由于缺乏潤(rùn)滑劑，“橄欖枝”無(wú)法從一端滑向另一端。另一方面，在大型展覽館舉辦的資金充足的展覽開(kāi)幕式的日子聚集著眾多的批評(píng)家參加某個(gè)研討，但那種場(chǎng)合較為喜洋洋，就像年30得好話(huà)多說(shuō)，甚至參展的藝術(shù)家沒(méi)有足夠的時(shí)間發(fā)言。人們是否有足夠的資料了解某個(gè)藝術(shù)家還是個(gè)問(wèn)題；而在上苑藝術(shù)館的藝術(shù)家“展映”是一種不可多得的國(guó)際性的民間學(xué)術(shù)活動(dòng)。
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上苑 & 鳥(niǎo)巢－文學(xué)藝術(shù)國(guó)際聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱(chēng)：國(guó)際文盟）
International Network of Literature and Art（INLA）
電話(huà): 010-60635299 60635757
Website: http://www.inlac.cc/
上苑藝術(shù)館網(wǎng) http://www.sh-yinshua.com/
交通指南□北京東直門(mén)916路、942路到懷柔，轉(zhuǎn)杯柔-沙峪口（上苑藝術(shù)館）
□京承高速12出口 > 右拐過(guò)水渠西行2KM > 良善莊路口北行到底>右拐300m路北
鳥(niǎo)巢文化中心建筑面積約為15,000平方米，是鳥(niǎo)巢建筑空間的重要組成部分。文化中心依托國(guó)家體育場(chǎng)•鳥(niǎo)巢自身的建筑特色、強(qiáng)烈的奧運(yùn)色彩及獨(dú)特的品牌文化，充分發(fā)揮鳥(niǎo)巢“窗口”和“平臺(tái)”的自身優(yōu)勢(shì)，填補(bǔ)鳥(niǎo)巢作為一個(gè)露天體育場(chǎng)館缺少高端文化交流和會(huì)議會(huì)展設(shè)施的空白。
Bird’s Nest Cultural Center has 15,000 square meters’ construction area. It is an important component of the architectural space of Bird’s Nest. The cultural center, based upon the architectural characters of the National Stadium/Bird’s Nest, strong Olympic spirit and unique brand culture, is now completing the role as a high end facility for cultural events and conferences which Bird’s Nest lacks as an outdoor sport stadium.
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